明月分潮提示您：看后求收藏（第二十三章 儒家的特殊之处,反贼成圣指南,明月分潮,五七online），接着再看更方便。
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洪子鹰瞥他一眼，悠悠道：“儒道八品，是为正心。”
正心……
应知非若有所思：“九品境界又称凝意，意为文心。那八品正心境，就应该是人心了？”
“悟性不错。”洪子鹰轻笑一声，“各大修炼体系中，我儒家是最特殊的，你可知道原因？”
……怕不是每一家都自诩为最特殊的。应知非偷偷吐了个槽，而后躬身请教：“请老师教我。”
新弟子懂事又知趣，洪子鹰非常满意。他慢慢解释道：
“传承至今的修炼体系，经过无数代英杰的修补、完善，在上三品境界之前，都有规律可循。修炼的方法，也都大同小异。
“无论是僧侣、道士、还是武者，不到四品，都不必考虑道心。只需按部就班地打磨基础，就能稳步提升境界，至多不过有快慢之分。
“在这个阶段，肯下苦功必有成就。修炼上的桎梏，更多在于资源，而不是天赋。”
应知非适时“嗯”了一声，相当配合。
洪子鹰微微颔首，更满意了。
他郑重叮嘱道：“但我儒家恰恰相反。圣道为济世之道，对我等而言，大道之起始，就是问心。”
说着，他好似想到了什么事，冷不丁嗤笑一声。
应知非一脸疑惑：“老师？”
洪子鹰冷哼道：“大秦文坛昌盛，以儒家为立国根本。但明堂两列，却多是修为浅薄之人。甚至，他们中有很一大部分，耗费半生岁月，也始终未能入品。你们可曾想过，这是为什么？”
应知非悚然一惊。
若洪子鹰不提……他还真忽略了这一点。
众所周知，儒家和大秦朝堂关系密切。但文官集团之中，并没有多少儒家修者。倒不如说，如徐志石这样的大儒，与他们根本就是两路人。
宋文舟似乎有话要说，开口之前，他先看了看两位同窗。
应知非与贺北亭都摇摇头，没打算和他争。
“先让话痨试试水。”这是两人的默契。
宋文舟张狂一笑：“汲汲营营之人，岂能领会大道。”
贺北亭唇角上挑，应知非轻叹一声。
果然是直肠子。
见他们这般反应，宋文舟忍不住抬高声音：“难道不是？”
贺北亭反问道：“莫非学宫之中，就没有汲汲营营之人？”
宋文舟嘴唇动了动，却又无话可说。
“你们两个怎么看？”洪子鹰淡淡问。
应知非示意贺北亭先请。
贺北亭也不推脱，沉声说道：
“人以群分。虽然说，举凡修习经义者，皆可谓是圣道传人。但朝堂之上派系分明，出身就是立场。入品与否，天壤之别。官场上步步杀机，不会有人轻信异类。党同伐异，自古如此。”
洪子鹰不置可否：“未明以为呢？”
应知非的回答，宛如玩笑一般：“因为，科举不考修为。”
“这也算理由？”宋文舟脱口而出。
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