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在萦芯看来,朝堂与民间越发割裂起来。
只要没有灾厄,民间就能自给自足。如今因着大吴要换皇帝,除了物价波动,萦芯觉得自己跟那些平民一样,只远远看着朝堂上诸君忙忙碌碌。
甚至因为她还在孝期,一直没有正式踏入广固的世家圈子,越发觉得自己一直成功的保持游离在朝堂外。
而对于太常卿孔骊等主管礼仪的大官们来说,大吴历史上首次太上皇活着的时候就要举办的登基大典,因为有桓楚和南晋的注视,必须盛大而完美!
这就需要花钱。
花很多国帑!
好在,大吴因孙瑾泯灭人性的积攒这么多年,国库被死死护着,一直只进不出。举办一场登基大典根本不痛不痒。
自一步一步从唯一的皇子,成为太子殿下,孙钊虽然一直走在父皇母后给他铺就的坦途上,却从来没有感觉过这样恣意!
虽然他父皇还活着,并且在太医令越发精纯的医术治疗下,恢复了一定的健康,可他毕竟在法理上已经是一国之主了!
五月初一的大朝会上,他坐在父皇传给他的位置上,第一次朗声打断了两派的争执!并且,他凭借着压抑了这么多年的是非观,直接裁断了他们的争端!
什么吴地派?什么五州人?
一件事,就应该按照大吴已经定了二百多年的《大吴律》裁决对错,就应该以大吴大多数人长治久安的利益为导向判定取舍!
以往他名不正言不顺的时候,这样的事端可能需要好几次小朝会的扯皮,才能“商议”出个让双方都妥协的办法。
散朝后,孙钊步履轻快,去与父皇禀告今日朝会的一些内容。这样的流程,他做太子监国时做的谨小慎微,而今不免有些大鸣大放。
孙瑾听着,并不过多置喙。他这一生,一直在努力攥紧手中细沙一样的皇权,而今他要趁着两国的压力和新旧交替的时机,扶着他的嫡长子掌握比他在位时更加完整的权柄!
孙钊并不清楚他父皇的深意,自接过那个装着传位诏书的漆盒后,他就在一次又一次的试探父皇的底线,而结果就是,父皇好像真的完全将帝位传给他了!
什么世家大族?什么外来本土?
大吴统治五州已过五十年!
因大本营丧失而种种不稳,为维护孙氏皇权而分裂的派系,大吴已经内耗了五十年!
既然连父皇都不再钳制他,那么,他就要趁着桓楚和南晋同时向大吴发难的这个关键时刻,这个必须大吴上下一心一致对外的时间节点,打破两派多年的隔阂!
孙钊认为自己可以让两派正视新帝与旧王不同的政治目标,并且有父皇作为后盾,他全无后顾之忧的直接实施了第一步:
让青州益都石氏出身的太子府署臣石宾客,接任“疾病而亡”的丁兆的小九卿之位——大鸿胪属官大行丞,主掌四夷馆。
这是除了出过圣人的孔氏以外,第一个在都城做到上卿的五州出身的世家郎君。也是孙钊掌握帝王之权后,第一个晋封的太子府署臣!
丞相和其他吴地出身的高官们畏惧于新旧两任帝王的权威,有志一同的不提一句反驳的话,让因为并、冀、兖三州常仓事而一直处于“挨打”状态的五州一系优先吃到了新皇登基的“红利”。
以石宾客的顺利履职为节点,随着登基大典定于六月,大吴五州的郡守、县长们开始自发向广固朝贡,孙钊日日都能收到价值不菲的贺礼,甚至兖州刺史还进献了一对白鹿!
葛洪在《抱朴子》里有云:鹿寿千岁,满五百岁则其色白。意思是神鹿的寿命为一千岁,满五百的时候毛色才变白。
兖州刺史进献时,上书云:白鹿乃是上古瑞兽白泽化身。
孙钊倒是不信这一公一母两只白鹿已经有了五百年的寿数,更不觉得它们跟上瑞白泽有什么关系,而且因为前魏曹丕登基时有“黄龙见谯”这样的祥瑞降世,自己这样踌躇满志,不过得了一对白鹿,心中颇是不满。
哪怕不如大皇帝孙权称帝前的祥瑞——“夏口、武昌并言黄龙、凤皇见”,也不能差这么多吧。
不过,孙钊是还不知道,这对白鹿只是个开头,大吴五州其他还有几处也出了“真龙出世”的吉兆。只是奏疏在路上,还没送到而已。
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