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这一出,叫周围人看得更是心热,不管身上有什么,能给的都想给这一队僧侣。更有许多想要转信佛教的人,上前问释善遇如何事佛。

就这样,走在官道上的释善遇,一路走,一路向民道化缘,弘扬佛法的同时收了许多布施和信徒。直至牛车上又有了些微薄的积攒,释善遇便带着小沙弥们调头往南门外的粥棚,再去舍给移民。

被身为大司马的大伯耳提面命注意四门的虎贲中郎将张辇,刚巡视完东西二门,就叫这队慢悠悠调头的僧侣堵住了去路。

太上皇笃信佛法,释善遇又是太上皇最推崇的佛师道安的师侄。张辇到底不敢催促,只得裹紧大氅,任坐骑跟在没人牵的牛车后面,缓缓往南门走。

冷雪朔风的直道上,平民、将军、沙弥……所有人的注意力都在一步一步践行佛道的释善遇身上,包括从上到下、从里到外都换上一身破烂,哆哆嗦嗦,全靠抱紧自己取暖的三娘和阿善。

“阿弥陀佛。”跟着许多感动的人一起,阿善双手合十对着走过面前的释善遇行礼,心中默念佛祖保佑他和三娘今夜大事能成。

看了一会儿发生在眼前的佛家佳话,破旧的鞋子就被雪水浸透了。体会着刺骨的冷,三娘心中转了许多心思后,觉得这个比丘利用不上,便趁着南门处乱糟糟的,带着阿善出了城门。

两人往顾氏农庄一路急行,混杂进刚刚从南门粥棚里吃过热粥的移民里,倒也不算突兀。

走起来后,好吃好喝养了近十年的身子自发的热乎起来,阿善跌跌撞撞的跟着,突然翘脚看向周围:“三娘,他们都不在地里了。”

他说的是城外的移民。

放眼望去,原本星散在道边田野里的移民们,都挤挤插插的聚集在地面还算平整的道边,裹着带来的所有衣袍、铺盖,守着风雪中明明灭灭的火堆取暖。

两人过去也经常去杏核村的田里帮工,换些用度,对视一眼后就明白了:地气还是暖的,田里都是土,跟雪和在一起就是泥,自然没法久留。

直道上人群聚集的太密集,等彻底走出南城门的范围,两人才发现,道边的树下有几座类似夫人跟他们说的雪屋子。

原本对那闻所未闻的雪屋子可行性颇是怀疑的两人兴奋的对视一眼,暗叹不愧是见识广博的夫人,实是他们自己无知了!

“走!去看看到底是怎么建的!”三娘兴奋的往最近的一处雪屋子去。

可惜移民在城外住得艰难,只问了两户都因戒心太重,把他俩驱赶了。

三娘有些气闷,还是阿善笑呵呵的劝:“有戒心不是很好么。咱们再找别家问吧。”拽着三娘继续往远处的一家走。

他们到时,正赶上一个满脸胡茬的文士一瘸一拐的抱着一捆竹简,撩开长袍做的简易门帘出来。

阿善先于三娘见礼:“小奴见过先生。”

这文士掀起单眼皮看了两人一眼,也不搭话,只将那捆写着《诗经·三》的竹简打开,圈在雪屋五步远的旧火堆上,从腰间的素面革鞶囊(pánnáng)④取出火燧⑤,试图用包着竹简的素布引燃。

三娘心疼他烧书,可也知道此非常时。还是阿善见文士举动生疏,主动过去帮忙生火。

好容易火烧起来了,文士撑着膝盖艰难站起来,一瘸一拐的回雪屋子里又取出两卷竹简和一个铜壶。

门帘开合间,蹲在上风处给这小火堆防风的三娘和阿善,听见了漆黑的雪屋子里,婴孩低低的哭声和女人轻轻的哼唱。

两人再次对视一眼,阿善起身接过那铜壶,找了处干净的雪装进去;三娘接过包装完好的竹简,帮文士填了一卷到火堆里。

看那写着《诗经·四》的素布包迅速燃尽,里面的竹简却油光锃亮不肯轻易救火,三娘的两眼迅速通红。

“某没钱,也没粮。火尽你们就走吧。”看着阿善把铜壶挂在火堆上,文士终于开口。

映着火光,三娘抹一把眼:“先生怎地落入此间境地?”

阿善见文士半晌不答,知道人人都有难为之处,他们不该问,便道:“先生莫怪奴等多嘴。奴只是看先生用雪造屋稀奇,想效仿活命。”

文士看了两个半大孩子许久,才对着三娘道:“你进去看看吧。”

三娘轻手轻脚的在满是积雪覆盖的雪屋外走了一圈儿,然后才进去,只几息就出来了。

见她面色发愁,阿善起身问:“如何?”

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