第六十四章 红衣踪影现

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金水镇虽然不比扬州，却也是很繁华。淮扬菜系那可是后世闻名的八大菜系之一，金水镇位于扬州南下长江的要冲，酒家的大厨也是个实力派，三人喝着小酒，吃的大呼过瘾。

南来北往的客商见多识广，起初见这公子、道士、乞丐的组合相当奇怪，引得众人纷纷侧目，就连说话声都低了少许，现在看乞丐是大名鼎鼎的丐帮，自然见怪不怪，酒楼恢复了碰杯换盏，高声谈笑的热闹。

“听说了吗?镇子来了很多红衣教徒，据说他们治病救人，非常灵验。”

“是啊是啊，村里肖寡妇的独子二牛，本来眼看就要夭折了，红衣教的菩萨一道符水下去，立马救了回来。”

“真的这么灵验啊？”

“那还有错，我亲眼见到的！”

“切，装神弄鬼，愚弄无知百姓而已。”李鲤对于所谓的红衣教很是不以为然。

“喂，小道士，‘装神弄鬼’这个词从你这个神棍嘴里说出来，真的是很奇怪啊！”郭玉这个乞丐中的贵族，虽然和李道长相逢一笑泯恩仇了，只要有机会，还是总喜欢怼上几句。

“你啊，所以说要多读书啊，我们纯阳那是道教正蒴，讲究的是道法自然。我纯阳宫也有济世救民之道，却从来没有一道符水就可以治病的道理。这‘神棍’二字还是原样奉还。”李鲤同学很是鄙视地看了看小乞丐，直接怼了回去。

红衣教是做神马的，赵岚知道的清清楚楚。

随着明教大举西迁，这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起，同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。

该教由阿萨辛创立，崇尚天人合一，认为不该有男女之分，六芒星被教派认为是最吉祥的图案，代表的是具有双性特征的伟大神灵，表示男性原理和女性原理的合一。

是不是很有既视感？

这些给村民治病的应该都是红衣教圣宣门下，专门负责用治病、财富和迷药来进行宣教。

总而言之，言而总之，这是一个邪.教没错，后来也是被中原武林所不容，显赫一时的枫华谷荻花圣殿最后也没有逃过被剿灭的命运。

赵岚意味深长地看着郭玉，有着光脑辅助，随手查询资料，背景资料尽在掌握，我是该叫武林百晓生呢还是血手人屠呢，真是烦恼啊。

丐帮帮主郭岩郭巨侠，当年可是和红衣教六圣女之一，掌管圣诏门的唤晴阿姨有过一段情缘，并育有两女郭珍、郭珠。

所谓侠士风流嘛，咳咳，大侠也逃不过美人计呐。

所以说我们其他门派怼红衣教那是政治正确，你丐帮嘛，呵呵呵呵呵~

郭玉茫然地看着赵少侠一副关怀制杖的表情，小道士还在那边巴拉巴拉安利我大纯阳宫的源远流长、道法精深。

“两位，李师弟的小黑驴康复还需几日，左右无事，我们去见识一下这个红衣教吧？”

“好啊好啊！”这两人都是无事也要闹三分的性子，对于赵岚的提议深表赞同。